骑士中文

第2章（第1页）

&ldo;不是瞎说。乾隆皇帝孝过祖的。&rdo;

&ldo;孝祖&rdo;是帮里的话，替祖师爷磕过头；换句话说，就是拜师，称为&ldo;孝祖&rdo;、以皇帝之尊，竟有此举，真个匪夷所思！刘不才不能相信。但谈得投机。就当&ldo;听大书&rdo;那样，不妨&ldo;姑妄听之&rdo;。因而往下追问究竟。

小张虽是&ldo;空子&rdo;，对安清的了解却比刘不才所知道的来得多‐‐相传安清帮是由翁、钱、潘三祖所兴起：三祖在帮中是有字派的第四代。其时正当康熙末年，整顿河工。大兴水利，成效著着，漕运旺盛之时。翁、钱、潘三祖，奉第三代罗祖之命，组织运河各码头漕船的舵工、水手，名为协助漕运，暗中却存有反清复明的大志。

其时的漕运总督叫张大有，正因为漕船中人，品类不齐，争权夺利，好勇斗狠，常常闹事；甚至为了争过闸、争河道，抛弃漕船，上岸械斗。使得张大有深为头痛，有此三人‐‐翁岩、钱坚、潘清：&ldo;法名&rdo;称为翁德惠、钱德正、潘德林来带领约束，自然求之不得，因而赋予好些特权。

开香堂收徒弟，也是特权之一，因为非此不足以建立伦理关系，执行&ldo;家法&rdo;。相传翁祖收徒弟人人；钱祖收徒弟二十八人；潘祖收徒弟三十六人，合八仙、二十八宿、三十六天罡之数，总计七十二人，成为七十二地煞。这三帮的徒弟，犹似大族的叔伯弟兄，帮中称为大房、二房、三房。

三祖师分帮承运，八省调兑，自称为&ldo;粮米帮&rdo;，又名&ldo;漕帮&rdo;，外人则称之&ldo;青帮&rdo;或&ldo;清帮&rdo;。帮中立下二十四个字派：&ldo;清净道德、文成佛法、能仁智慧、本来自性、圆明行理、大通无学&rdo;，三房弟子，均依家谱字派起名。同时在杭州拱宸桥，运河建立家庙及粮帮公所，订立十大帮规、香堂仪式、孝祖规则、五戒十条、家法礼节。缺席大备，势力日增。

但不知如何，亦可能是三房势力太大，兼以播祖是杭州人的缘故；翁、钱二祖忽萌去志，要作塞外之游。潘祖苦留不获，只得含泪送别；从此由潘祖‐个人&ldo;领帮行运&rdo;，而帮中亦就全是&ldo;三房&rdo;里的天下了。

过了两年，潘祖见两位师兄云游未归，思念不已，亲自到口外寻访，毫无下落。于是转道五台山去参陆祖‐‐五台山分东西南北中五台；北台华严寺以北三里，有座紫霞洞，为安清、陆家庙以外的另一处&ldo;圣地&rdo;，因为相传帮中金、罗、陆三祖，都在此处修道。

到了紫霞洞拜见师父，叩询两位师兄的下落，罗祖开示：他们俩已有极好的结局，无庸寻访。同时赐潘祖&ldo;天书&rdo;两部，一部叫&ldo;定国天书&rdo;、一部叫&ldo;石匣天书&rdo;；以后连同历代祖师遗像、家谱，以及各种经典，一起秘藏在家庙第五进的藏经楼上。

当时潘祖已知翁、钱已经下世，肉身未能觅得，只好回到杭州，在拱宸桥粮帮公所附近，觅地建立两座衣冠冢，岁时祭扫，略申心意。当然，由此开始潘祖受三房弟子的公请，统带全帮；正式&ldo;定于一&rdo;了。

这样到了雍正十三年六月初六，潘祖的粮船经过黄河枫林闸下，忽起飓风，一时天昏地暗，波涛壁立，大小船只翻覆沉没的，不知几几，号陶呼救，惨不忍闻；潘祖坐的虽是一只满载可装漕米一千二百石的&ldo;太平舟&rdo;，中间大桅，竟亦折断。潘祖见此光景，想起遭此大创，将来追究责任，赔粮赔船，是个不了之局；忧急攻心，立即口吐狂血，一恸而绝。

等到风浪稍定，收拾残局，查点粮船，损失三分之一；粮帮弟子死了一百多。粮帮经此巨变，不能不商议善后；首先就要重新推举一位帮主。于是召集各帮当家会议，公推王伊统领全帮事务。

王伊在帮中称为&ldo;王隆祖&rdo;，字德降，又号降祥；是潘祖&ldo;开法领众&rdo;的大徒弟。&ldo;开法领众&rdo;俗称&ldo;开山门&rdo;，开山门徒弟与关山门徒弟一头一尾，向来在&ldo;同参弟兄&rdo;中具有极优越的地位；这个传统也可以说，就是王降祖造成的。因为与潘祖同乡的王降祖，秉性谦和，诚敬待人，而且才大如海；粮帮由他统带以后，在最小的师弟，也就是潘祖的关山门徒弟，帮中称为&ldo;萧隆祖&rdo;萧隆山协助之下，一切事务，越发井井有条，蒸蒸日上了。

王降祖的徒弟，据说有九千七百八十四人。开山门的就是萧降祖的长于萧少山；在帮中属于第六代成字派，所以法号叫做成毅。

萧隆祖的开山门徒弟，却是王降祖的儿子，这也是古人易子而教的意思。王降祖这个儿子名叫王均，字子祥，法号成杰；他有个徒弟名叫陆隆，湖北武昌人，后来出家做和尚，当了灵隐寺的方丈，剃度的法名叫悟道；帮中的法名叫佛献。

悟道有个徒弟，也是和尚，法名有点像比丘尼叫做碧莲；帮中法名叫法敬，是镇江金山寺的当家。这个老和尚，据帮中相传，就是乾隆皇帝人帮&ldo;孝祖&rdo;的本师。

入帮投师，开大香堂的时候，要有所谓&ldo;三帮九代&rdo;；三帮是本师、传道师、引见师。

师父的师父称为师爷，师爷的师父称为师太，合称三代；本师、传道师、引见师各有三代，合之即为九代。乾隆皇帝的&ldo;三帮九代&rdo;，本师就是碧莲，师爷悟道，师太成杰。

相传乾隆皇帝人帮是在乾隆三十年第四次南巡的时候，&ldo;孝祖&rdo;的地点在镇江金山寺。随后到了杭州，曾做眼私访拱宸桥的家庙及粮帮公所；那时还是王降祖统带全帮。曾蒙传谕嘉奖。又因帮中子弟太盛、难免滋事，特赐&ldo;盘龙棍&rdo;一条，作为帮中家法。

这些传说，年深日久，真相不明；说乾隆皇帝曾经入帮，当然是齐东野语。但盘龙棍却确有此物。

清帮的家法有二，一种名为&ldo;香板&rdo;，又名&ldo;黄板&rdo;，翁、钱、潘三祖所置。是块樟木板。尺寸都有讲究，长二尺四寸，按一年二十四节气；宽四寸，按一年四节；厚五分，按五方。板上一面写&ldo;护法&rdo;，一面写&ldo;违犯家规，打死不论&rdo;。这条香板，挂在家庙佛堂香案的右面。

左面就是&ldo;盘龙棍&rdo;，是一条按三十六天罡，十二地支之数，做成三尺六寸，厚一寸二分，上扁下圆的枣木棍。扁的那部分，上书盘龙一条，龙口内有&ldo;钦赐&rdo;两个金字；上面又有五个金字：&ldo;护法盘龙棍&rdo;。背面写的是&ldo;违犯帮规，打死不论&rdo;；并且注明。&ldo;上谕。时在乾隆三十年季春&rdo;。

&ldo;钦赐&rdo;字样，不得捏造；同时凡非钦赐，亦不得用盘龙的花样，所以这条盘龙棍出于乾隆皇帝所赐，大致无疑，粮帮总当家能够统带分布八省的一百二十八帮半，一万只粮船，就全靠这条奉旨&ldo;打死不论&rdo;的盘龙棍。

棍上所写的&ldo;帮规&rdo;，就是&ldo;家法&rdo;，一共十条。在翁、钱、潘三祖同主帮务时，虽有家法板，并无成文的家法；这十条家法的订立，起于一个帮中称为&ldo;石小祖&rdo;的台湾人。

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