女人的话儿
我一直怀疑,当女人在滔滔不绝地向她喜欢并信任的男人&ldo;絮&rdo;述她遭遇的各种压力和问题的时候,她其实根本就不需要男人提供任何的解决方案。看了黄真真拍的纪录片《女人那话儿》之后,话儿就已全部摊开来摆在那里了,电影里的那个女人恨恨地说:男人真蠢,其实女人的倾诉只是出于一种表达的需要,并不需要男人来解决任何问题。他只要肯乖乖地听着,就足以让女人感受到他的爱和他的尊重。真有问题的话,我们女人自己难道不会自己解决吗?
恩格斯指出:&ldo;对于头脑正常的人说来,判断一个人当然不是看他的申明,而是看他的行为;不是看他自称如何如何,而是看他做些什么和实际是怎样一个人。&rdo;据说女性是一种&ldo;听觉至上&rdo;的动物,男性则比较倾向于受到视觉的左右。由是观之,对于女人的倾诉,男性所表现出来的那种&ldo;助人为乐&rdo;,本质上可能就是出于这种将听觉转化为视觉(行为)的生理冲动,也就是说,非要把&ldo;听其言&rdo;转换至&ldo;观其行&rdo;才肯善罢甘休。
由此而起的冲突虽然罪责不尽在男方,但是也不能认定女性不可理喻,甚至是一些&ldo;头脑不正常的人&rdo;。子非鱼,安知鱼之乐?在这种先天性的差异面前,无所谓谁对谁错。认识到这一点尽管无助于解决什么问题,却似乎可以用来解释一些事情。例如,何以在某些技艺的学习上(开车、打网球、电脑,等等),男人一旦出任了太太或女朋友的教师,结局就往往是不欢而散的。当然,这种老师也不是不能当,但只宜在追求的阶段作为一种手段。
在这件事情上,女性是相当固执的。即便是去算命问卜,无论坐下来的顾客是光鲜还是憔悴,老到一点的相士一上来只要先语重心长地赠一句&ldo;你命苦啊&rdo;,再看那些女的,心头一酸,心里也就信了半仙的一半,之所以信,无非是因为她们心中早已经有了同样的答案。
事已至此,男的也不必因女人并不需要用他的脑而自暴自弃,妄自菲薄。因为女人要倾诉,通常还是会以异性作为第一选择。以闺中密友为听众,事态也不会比以男人为听众好到哪里去,甚至还会更加不可收拾。英国王太后在世的时候,几乎每天都会跟女王谈谈心事,但据她的女侍臣普雷斯顿说:&ldo;王太后会咨询女王的意见,但这不代表她会依女王的旨意行事。例如女王倘若说&lso;若你累了,今晚便不要出去&rso;,那几乎就等于太后今晚必会出外。&rdo;更有甚者,一个女听众尽管不会热情主动地提供解决方案,却因为情绪上较易受到对方的感染,以致常常会于不知不觉中改变了自己的角色,由旁听众变身为主诉,迎上前去,讲起自己的心事来,情景就有一点像足球场上造越位了,被篡了位同时也被造了越位的主诉人的郁闷,自然是不足为外人所道。
在这种情况下,一个男人若是想和他的女人搞好关系,必须得把&ldo;隆中对&rdo;一类激动人心的场面暂时遗忘,并且坚持不把自己幻想成包围着万历皇帝之文谏集团里大搞&ldo;沽忠卖直&rdo;活动的一员,与此同时,当然也不可自始至终保持沉默,更不能向倾诉者打那口痞兮兮布鲁克林腔:&ldo;areyoutalkgto?&rdo;‐‐最佳解决方案,我呕血推荐鲁迅先生的:&ldo;与名流学者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻,太懂了被厌恶。偶有不懂之处,彼此最为合宜。&rdo;
大隐隐于床(1)
无论在古代汉语还是现代汉语,&ldo;同房&rdo;就是&ldo;同床&rdo;的代名词,而&ldo;同床&rdo;就是&ldo;同衾&rdo;的代名词,&ldo;同房&rdo;、&ldo;同床&rdo;以及&ldo;同衾&rdo;,则统统都是&ldo;做爱&rdo;或&ldo;性交&rdo;的同义词。
要为夫妇,永同鸾帐。因此,狗男女明明已做了一处,&ldo;同房&rdo;却又&ldo;分床&rdo;,无论在修辞还是行为上,尤其同工而不同酬那么不合理,同心而不同德以及同流而不合污那么变态。
在男女关系的语境里,&ldo;同床&rdo;和&ldo;同心&rdo;同样重要。百年修得同船渡,千年修得共枕眠,夫妻一场,本是缘分,分船也能渡河,但没听说过分床也可以共枕的,除非两口子里的一方长着鹭鸶那么长的脖子。
现而今一部分人所提倡的夫妻分床,和一夫一妻制一样,都是泊来之物,或者说,属于一种&ldo;中产&rdo;的生活品质。
&ldo;分床制&rdo;又相当于餐桌上的&ldo;分餐制&rdo;,它的有益之处,人人都能顺口说出那么三条五条的,然而知易行难,后者通常只是在瘟疫流行、前者通常在男女双方心怀鬼胎图谋不轨时,才会被提到议事日程上来。
唐代之前,中国的两口子晚上睡觉是分床还是同床,并非本文主题,不过可以肯定的是,唐代之前中国的两口子吃起饭来,基本是用&ldo;分餐&rdo;的。合食入华据说是&ldo;五胡乱华&rdo;的后果。唐末宋初,随着胡床、高桌、椅子和凳的引进,汉人的坐卧起居方式因而生乱,例如高桌对书写姿势(包括字体)以及合食的影响。虽然&ldo;胡床&rdo;非床,还是由此想到了床和睡觉。
中国的睡史有无&ldo;合睡&rdo;和&ldo;分睡&rdo;之流变,暂且不论,但是为了取暖,东北的大炕无疑是&ldo;合睡制&rdo;的温床。在通常情况下,中国各地的合法夫妇,白天在桌上合食,夜间在床上同床,天经地义,即使没有节省燃料之需,亦收节省空间并节约用床之效。基本功能上,同床与合餐相似,相对于合食,若言东北大炕有&ldo;趁热&rdo;之意,同床也是为了敦厚人伦。
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