这正是天无绝人之路,自助者天助。一个美女的养成,实在是一个充满了辩证法精神的过程。此外我还发现,在这个问题上,男人遇到的问题其实也跟女人一样。我们知道,在中国的传统文化里,要做一个深受广大妇女欢迎的男人,通常被要求应具备以下这五种特质:&ldo;潘、驴、邓、小、闲&rdo;。第一个&ldo;潘&rdo;字,指的是要有古之美男子潘安之貌;第二个&ldo;驴&rdo;字,指的是要有一个和驴子一般粗大的性器官;那个&ldo;邓&rdo;字,说的是以铸造天下货币而著称于世的邓通,也就是说,要像邓通那样有钱;&ldo;小&rdo;字,特指年轻或者态度上的殷勤;至于&ldo;闲&ldo;字,则指终日游手好闲,有大把的时间可用来陪伴美女。然而,对于这一条早已被铁板钉钉的金科玉律,袁世凯的二少爷袁克文,在上世纪初的上海滩,曾以一个资深花花公子的身份提出了大胆的修订,他认为&ldo;潘、驴、邓、小、闲&rdo;这五个字,前两项,即容貌和性器官的尺寸,是属于先天性的;中间的那个&ldo;邓&rdo;字,即有没有钱,则半是天生,半是人为;至于后面的&ldo;小&rdo;和&ldo;闲&rdo;,则纯属事在人为。
由此可见,如果有人指责说,要求女性讲究仪态,无非就是为了迎合男性的审美需要,实际上是男权社会对于女性的压迫。那么,听过了&ldo;潘、驴、邓、小、闲&rdo;以及相关的争议之后,你可能会感到男性对自我的那种苛求,惟一的目的无非也就是为了取悦于女性。助人为乐可能言重了,不过也说不上谁&ldo;压迫&rdo;谁。一句话,古往今来,做男做女都不容易。
落实到具体的技术层面上,仪态是一门三天三夜也讲不完的大学问。简而言之,它大致包括了一个人在站立、行走、坐卧这三个方面的基本姿态。至于细节,更是无微不至,不胜枚举。各位可以对着镜子慢慢练习,或者直接请教专业的仪态专家。其实,除了少量的规定动作之外,仪态不可一成不变,墨守成规,更不可以不变应万变。正所谓&ldo;仪态万方&rdo;,&ldo;万方&rdo;者,强调的乃是一个&ldo;变&rdo;字。姨太太可以娶了一房又一房,但是心有余而力不足,数量上终归有限,十位数以上的姨太,即使在小说电视剧里也属少见;仪态就不同了,它可以&ldo;万变&rdo;取胜,要做一个真正的美女,不仅要讲究仪态,而且必须深谙&ldo;变态&rdo;之道。这么说吧,除了一部分基本动作之外,仪态和穿衣一样,也必须遵循tpo原则,即时间(ti)、场合(place)、目的(objective)。所以民间一直会有这样一种说法,即一个理想的太太,在客厅里要像贵妇,在厨房里要像主妇,在卧室里要像荡妇‐‐这种要求除了再次证明了男性的贪婪和幼稚之外,其实恰好也生动地说明了仪态&ldo;万变&rdo;的重要‐‐当然,必须提醒有意在家里仿效者的是,以上三种不同的场合以及三种不同的仪态,切勿随意进行调换。
环肥燕瘦
虽说是,眼花缭乱,然而各花入各眼,天底下的美女,虽然并无一定之规,不过从外观上看,无非分为两种:一种是肉感型,另一种是骨感型。
关于肉感和骨感,小资祖奶奶张爱玲的说法是:
&ldo;如果湘粤一带深目削颊的美人是糖醋排骨,上海女人就是粉蒸肉。&rdo;糖醋排骨和粉蒸肉都是我爱吃的肉,但是这种说法依然没有脱离&ldo;食色性也&rdo;以及&ldo;秀色可餐&rdo;的那一个老套路。依我之见,所谓肉感,一方面固然指的是美女身上必须长着足够多的肉,然而光有肉还不够,更为重要的是,必须使旁观者产生一种&ldo;有肉&rdo;的感觉。
这种区别好像有点微妙,打个不太确切的比方,就好像我们说某人是一个&ldo;好人&rdo;,但是一个&ldo;好人&rdo;并不一定能给别人留下&ldo;好感&rdo;。另外,&ldo;有肉&rdo;的感觉固然不一定会直接引起&ldo;肉欲&rdo;,但是,无论就单纯美学观点、正常生理冲动还是猥琐功利主义而言,它都可以带来各种不同的美好的感觉,例如珠圆玉润,例如可靠、富足、划算、能劳动、有安全感、好生养、冬暖夏凉,等等。
为了公正起见,谨按照解剖学原理,即先肉后骨的原则,首先为大家介绍历史上著名的肉感美女。几乎为全人类所共同崇拜的偶像级肉感美女,首推古希腊丰乳肥臀的爱神维纳斯。关于维纳斯,虽然古希腊人给我们留下的只是一个缺了一条胳膊的偶像,因而她的肥瘦可能会引起一些争议,也曾一直有人认为维纳斯就是不肥不瘦身材匀称的标本,不过,按照考古专家对现存巴黎卢浮宫的维纳斯大理石雕像的量度,得出的数据是:身高1524米,大腿环径却达到5715厘米,全身上下比较靠谱的,只是两条玉臂,差不多是3302厘米,还是不完整的资料。总而言之,基本不符合当代的审美标准。至于&ldo;偶像&rdo;的腰围,更是惨不忍睹。即使她s形姿的体态对后世的美女造型产生了深远的影响,不幸的是,即使有天使一样的面孔,却也有着天使一样的身材。
中国最著名的&ldo;粉蒸肉&rdo;美女,杨贵妃认了第二,不管死人活人,大概就没有人敢认第一了。事实上,杨贵妃的因肥而得到&ldo;三千宠爱于一身&rdo;的至高待遇,并不只是因为唐玄宗个人的审美品味,以胖为美,是唐代社会的朝野共识,只要看看唐朝画家笔下的仕女图,那些女主角几乎个个都是体态肥胖的模样,就连男子亦不输巾帼。一直到明代,唐伯虎笔下的女人也是坚持以胖为美,虽然巩俐老师在有关港产片里扮演的秋香看上去并不很胖。
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